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[推荐]优雅气质

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— 本帖被 北堂馨儿 执行取消置顶操作(2008-06-21) —
        女人真正的资本在于优雅的气质。

    好书,需要消化,本贴会按章节不定期更新书的内容。


    《优雅气质》    作者:李诗娴     
   
                    定价:19.8              内蒙古人民出版社

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[ 此贴被北堂馨儿在2007-07-26 19:33重新编辑 ]

只看该作者 1楼 发表于: 2007-07-22
[推荐]优雅气质
第一章  优雅气质从何而来

一、有内涵才有气质


    一位风采迷人的女性,给人的感觉是美的。而这种美就是由这位女性朋友内在的性格和外在的气质体现的。
    如果我们要有好的气质,当然要先有好的内在素质。一位女性如果没有丰富的内涵,是怎么也不可能表现人们喜欢的优雅气质的。因此,必须充实内心世界:1.要接受良好的教育;2.热爱大自然,走进大自然去接受熏陶,开阔胸襟;3.读书,特别要阅读古今中外的文学名著,以陶冶心灵;4.热爱音乐与美术,升华情感,愉悦心灵。也可以练习书法平静心灵,克服浮躁;5.参加有益的公益活动,以助人为乐为本。
    人总是千差万别的,受的教育不同,对待事物的认识不同,也就使不同的人在社交能力、情趣、习惯、方式等方面的不尽相同。因此心理学家把人的气质划分为四种类型——多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质,每一种质的人都有一定的表现形式。当然这也不能一概而论,有些人就气质类型并不明显,往往有交叉的表现。
    多血质——明显的将自己的心理状态表露于色,对各种场合的人和事都有很强的适应性。善于应酬。性格开朗,活泼大方、热情好客、不拘小节,容易成为社交场合的中心人物。但也有其弱点,就是缺乏洞察别人心理活动的能力,对他人或事物的认识缺乏深度。易伤害他人的自尊心,同时也轻信人,易被人暗中利用,往往好心做坏事。
    胆汁质——性情专一、长久,性格活泼,思想外露,取胜心强,经常处在高度兴奋的状态,自我约束力差,缺乏应变能力,马虎大意,表现是头脑简单,对任何人都热情如一。人云亦云,缺乏主见,在社交中,对别人的友好表示反映得迟缓。
    粘液质——性格内向,不爱表现自己,情绪不稳,对社交活动不感兴趣。善于察言观色,自我约束力强。喜好清静,沉默寡言。
    抑郁质——善于观察他人思想,辨别力强,思想深刻,有主见,不善于交际活动,从不与人表露出内心的喜怒哀乐。性格内向,知心的朋友不多。谨小慎微,行动呆滞,待人冷漠,给人以孤傲的印象,难于接近。
    上述四种气质的人,欲在社交中给人以好的印象就得充分施展自己的长处,注意克服性格中的弱点,就会自然而然的完善人生。只要遵循本书指导性的经验,您就会展出优雅的气质来。

只看该作者 2楼 发表于: 2007-07-24
优雅是最美的语言


        一提到优雅二字,便在人们头脑中响起不绝于耳的余响:花边啦,褶皱啦,质地柔软的饰物啦,群叶和绉边等等,充满了浪漫味儿,还会联想到典雅的衣服,叫人不知所措的那种衣服是怎样将身体钻进去的哟!其实这已是过去时代的优雅。至于现代的优雅,可换个说法叫简朴。
    向大家提倡穿优雅的服装是有相应的理由的。第一,容易穿容易脱,活动性大。第二,有人品,能给对方以信赖感。第三,能带来都市女人成熟洗练利索的气氛。第四,穿起上相,有性感,俊俏,新颖,因而有演出效果。第五,流行,不拘年龄。……还可举出一些理由来。
    牛仔裤,性能确实优美,但这不是穿起坐办公室的款式。民间式和农民装也是一样,不宜在办公室穿用,周末或回家后倒也别有韵味,令人高兴。
    但是,简朴而优雅的服装最受人欢迎,因为它体现出穿用人的审美趣味。之所以这样说,是因为穿得巧,便能充分突出穿用人的个性。正因为如此,我才喜欢用优雅的服装。
    已经说了许多,优雅这概念究竟何指,大概明白了吧?不过,要一口气把优雅二字的内涵说出来,也真不容易。这是因为在优雅的条件中,还包含生活方式,生活态度等问题,服装只是最直观的一个条件而已。
    仅就服装而论,在女性的场合,还包括以下诸类情形:1.只穿与自己相适合的服装的女性。2.只穿流行服装的女性。3.只穿高级服装的女性。4.不大关心样式的女性。5.关心样式,但不知道自己适合穿什么样式的女性。大概可以分成这五种类型,当然,第1类人是优雅的行家里手。
    并非对时髦服装不关心,而是只买使自己见美的流行服装。而且,即使买时也不是因为非常流行就穿,而是自己消化理解新服装款式之后才穿。第2和第3类人往往是橡皮模特儿似的人物,持“衣服是用来穿的”观点,见到时髦品高档物就买来穿。第1类人首先强调个性第一。服装和饰物都成了表现这类人的人格和生活方式的手段。因此,在穿衣人和服装之间就没有不和谐感。能够这样穿着,便可以说达到了最高境界。
    优雅是永远的!
    优雅没有国界。优雅是万国共同的语言。

只看该作者 3楼 发表于: 2007-07-27
优雅是对他人的温存

        认为打扮是女性的特权,或者认为打扮只是为了自己更好看的手段,甚至走到极端,把打扮当成捕获男性的技术,这些都是错误的。
    之所以这样说,是因为具有这种想法的女性们一旦“捕捉”到了理想的丈夫,打扮的目的和兴趣都消失了,便毫不收拾,邋遢起来。她们的打扮,当然只是一时的了,当然也就不能持之以恒,永葆青春。
    那么,所谓打扮,到底是什么呢?女性打扮美观体现了为他人着想的温存之心。这是近与义务的事情。为什么这样说呢?这是因为人们允许女性比男性远为复杂的优美的着装打扮的缘故。从这种意义上讲,打扮也确实可以说是女性的特权。权利伴随义务这可以说是当然的。
    为了交际的对方而优美的穿着,这样给人一种温柔感,常常能在人际关系中起着润滑油的作用,这样说并不过分。这里的“对方”是广义的对方,并不止只恋人和丈夫。
    男子们似乎对气氛所造成的心绪漠不关心似的,可实际上呢,他们比女性更为敏感。
    比起那些像扔掉的纸带一样没精打采凹瘪瘪的,下班回家就显现出疲容倦相的女人来,任何男人都喜欢以戴着项链、香水沾身幽香四溢的姿态出现的女性,他们喜欢同这样的人相会。这样的相会之后必然是共同度过一段快乐的印象深刻的美好时光。只有当女人为了自身的价值而这样优美的穿戴时,男人才会怀抱着感激之情来对待女人的温存。
    不仅在恋人,男朋友眼前,在丈夫之前更不用说了,就是在父亲、机关里的上级、同事之前,请诸位优美的装扮自己,拿出温存的表现来。只以特定的人为目标才打扮,以打扮为实现欲望和目的的手段是可笑的。欲望和目的实现了,一切都完结了。这种人今后只会关心泡咸菜腌萝卜,整天忙于操心家务,琐琐碎碎。而那些不以特定的人为目标进行打扮的女性,便会使工作单位的人际关系由于她美丽的装束而变得和气友好,这种效果之大恐怕超出她本人的想象哩。
    “服装是对他人的温存”。忘记了这一点,绝不会达到优美的境界,别忘了,无论您到了哪一把年纪,只要您是女性,就应优美的着装。

只看该作者 4楼 发表于: 2007-07-31
二、从最简单的事做起

整体美最重要


        地道的巴黎人十分重视全身的平衡。从帽子到衣服,从杂佩小装饰品到手包的大小,到鞋后跟的高矮,他们都分别给与严密的量感方面的审查。只要其中有一样破坏了平衡和整体美,产生了不和谐感,他们都要重新开始直到搭配妥帖为止。
    众所周知,在服装整体中,只要帽子这一单项过于刺眼,则不论花费多少辛劳来搭配,效果都等于零,优雅或标致的目标是达不到的。
    为了避免“帽子不协调”这一类毛病,有必要制备一副能映照全身的大穿衣镜。穿衣镜的作用就是检验全身的整体美。
    “看看头发乱了没有,眼睛化妆巧不巧,衣服绉了没有。”
    小镜子只能映着一部分,这好比在大门口才穿鞋,并说不无不可,到底有伤大雅。
    当您走上街头,您的整体形象就映入众人眼帘之中,而决不仅仅是一个发型、化妆、西服或鞋子问题。人们看见的是您的全身。因此我们切不可忘了全身的整体匀称性。整体美是至关重要的,与之相比,穿着时髦与否则退居后位。

只看该作者 5楼 发表于: 2007-08-03
没有胜过镜子的优雅教师

        “巴黎女人虽然朴素却富有女人味儿,她们的装束给人以成熟美的气氛。遗憾的是我怎么赶也赶不上。”
    如果说地道的巴黎女人会穿着打扮,给人以女性的成熟美而别国的女人确实赶不上,这倒也属实。其实诀窍没有别的。地道的巴黎女人与别国女人之差也是在于她们照镜子的次数多寡不同。希腊神话中有个美少年叫那喀索斯,他爱恋着自己水中的影子而憔悴不堪,最终投水淹死,变成了水仙花。水中的妖精就是水镜。由此我们看到自古以来人类生活就与镜子有密切的联系。由于有了镜子,人们才能看见自己的容颜和姿态。可惜,平面镜的成像原理告诉我们,镜中映像是左右相反上下倒置的,要看到真正的自我,当然是不可能的了。
    在法国的民居中,每一个房间都挂有大大小小的镜子。举例说吧,旧式公寓里,暖炉的上方就置有一面大镜,一开门,马上就能看见自己的身姿。其他墙壁上也有许多小镜,四周镶有金色的花边……这些东西中包含了古董品的美,由于镜子有间接照明(反光作用)的功效,房间内部的美与宁静的和谐使人喜欢,这大概是有必要的吧。
    总之,不管怎么说,对于风流场上的法国女人来说,镜子是她们研究着装的平衡和举止优雅的必不可少的工具,一举手一投足雅与不雅,她们都要在镜前反复操练。
    法国人无意中推开窗户时,就想到了回头照照镜子。和朋友或男伴谈话时也悄悄瞥一下镜子。喝咖啡时,炒菜煮饭时……都偷偷窥视一下镜中的自己。这样搞的结果,法国人就准确地确定了自己所亮出的形象。
    即成人形,则化妆以美之,着装以美之,也许正因为如此,人们才不断臻于十分幽雅之境。虽然这是情理中事,然而人却在不停的运动。“啊,真是美人呀!”当旁人发出这样的感叹时,能说说话人在一刹那之间没有失望感吗?这样的经验人们是有的。说话不得体,举止不文雅,姿势粗鄙,缺乏稳重,都有伤优雅。这说明形象美了,服饰美了,还需要其他方面的相配合才行。相反,也有这样的情形,有些人初看并不那么美,但当她一开始说话,一动起来,则令人们发出由衷地感叹“多么有魅力呀!”因此,法国人不仅只讲服饰美,还是十分严格的讲究举止美。女儿向母亲学习,母亲向母亲的母亲学习,从小时候起就受到不厌其烦的指点,在无形的动作中孕育优雅。